La OMS modifica definición de “inmunidad colectiva” yendo en contra de las evidencias científicas

Como muchos países de todo el mundo reconocieron la magnitud de la pandemia de COVID-19 en marzo de 2020, algunos parecían confiar en la inmunidad colectiva. El asesor de pandemias del Reino Unido, Graham Medley, por ejemplo, dijo que “vamos a tener que generar lo que llamamos inmunidad colectiva”, lo que requeriría “una gran epidemia agradable”.

Cuando la idea recibió críticas furiosas, los funcionarios británicos negaron que la inmunidad colectiva alguna vez hubiera sido parte de su plan. Una carrera contra la inmunidad de manada en Suecia llevó al matemático Marcus Carlsson a objetar: “nos están conduciendo como un rebaño de ovejas hacia el desastre”.

En agosto, Michael Ryan de la OMS advirtió a los periodistas que “no estamos ni cerca de los niveles de inmunidad necesarios para detener la transmisión de esta enfermedad. Tenemos que centrarnos en lo que podemos hacer ahora para suprimir la transmisión y no vivir con la esperanza de que la inmunidad colectiva sea nuestra salvación “. Eso no puso fin al debate.

A fines de agosto, las fuentes revelaron que la Casa Blanca podría estar considerando una política de inmunidad colectiva. Los funcionarios emitieron una rápida denegación. El atractivo de la inmunidad colectiva es fácil de entender: si se alcanza, una epidemia termina.

Pero la enfermedad y la muerte que requeriría tal enfoque han provocado una fuerte reacción. El lenguaje de la inmunidad colectiva es parte del problema. Una manada generalmente describe animales domésticos, especialmente ganado. Los animales de la manada como vacas, cabras u ovejas se sacrifican para el consumo humano. Pocos humanos quieren ser parte de ese tipo de manada.

¿Cómo entró la inmunidad colectiva al lenguaje de la salud pública? La frase parece haber aparecido por primera vez en el trabajo de los veterinarios de ganado estadounidenses preocupados por el “aborto contagioso” —epidemias de aborto espontáneo — en ganado vacuno y ovino.

En la década de 1910, se había convertido en la principal amenaza contagiosa para el ganado en los EE. UU. Los agricultores destruyeron o vendieron las vacas afectadas. El veterinario de Kansas, George Potter, se dio cuenta de que este era el enfoque equivocado.

Escribiendo con Adolph Eichhorn en 1916 en el Journal of the American Veterinary Medical Association, imaginó la “inmunidad colectiva”. Como escribió en 1918, “la enfermedad del aborto puede compararse con un incendio que, si no se agrega combustible nuevo constantemente, pronto se extingue. La inmunidad de la manada se desarrolla, por lo tanto, reteniendo las vacas inmunes, criando a los terneros y evitando la introducción de ganado extranjero ”.

Por Redacción 27 de diciembre 2020.